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TODAS LAS VOCES TODAS A lo largo de cinco años las páginas de La Pulseada fueron recogiendo los testimonios de numerosos protagonistas de la vida política, social, sindical, religiosa, intelectual o artística. Quizás este rápido recorrido por los 48 números publicados permita evaluar si se logró cumplir con el deseo enunciado por Carlitos Cajade en la edición inaugural: “Que la revista ayude al gran debate de si el mundo es para todos o apenas para unos pocos”. Recopilación: Carlos Gassmann “Me gustaría que las cosas cambien. Y aunque tengo una esperanza muy frágil, digo que cuando hay una oportunidad es necesario creer en ella. Cuando no tenemos esperanza caemos en el cinismo o en el nihilismo. Y a mí me cuesta ser cínico”. “Cada uno vino como pudo en busca de nuevos horizontes. En el Chaco ya no había dónde vivir ni dónde poder sembrar. Después de mucho luchar, conseguimos del Instituto de la Vivienda los terrenos para la autoconstrucción de casas. Pero esa tierra es patrimonio de la institución, no individual. Si algún hermano no se halla en la gran ciudad y quiere volver, no puede venderla: se la da a otro hermano”. “La reconstrucción de la Argentina sólo es posible si el pueblo tiene el poder: no hay solución sin hacer una revolución”. “La Argentina no está entre los países en los que no hay qué repartir. Quince millones de personas viven en niveles africanos en un país con una renta per capita del medio de la tabla. El problema está clarísimo y es la distribución”. “El hambre es un crimen contra Dios. Yo he visto mamaderas oscuras: agua con un poquito de té para que el niño se entretenga y no llore de hambre. Si en el futuro algunos de esos chicos sale a las calles a robar o a hacer cualquier cosa por sobrevivir, seguramente nos rasgaremos las vestiduras hablando de la inseguridad”. “Con ‘Cachito, campeón de Corrientes’, que es un chamamé, me sentí por primera vez discriminado. En una entrevista llegaron a preguntarme si yo hacía canciones para sirvientas. Les contesté que sí y que para mí era un honor. La sirvienta es la que cuida los chicos, los cambia, les da de comer, los lleva al colegio, se banca el acoso sexual del patrón y no le pagan un mango. ¡Habría que hacerles un monumento!”. “Eso de que somos violentos es una mentira del sistema para que el resto de la sociedad consienta que nos repriman. Cuando nos preguntan si estamos armados, respondemos que sí: que estamos armando talleres productivos, escuelas, salas de primeros auxilios, que estamos armados de una larga paciencia y, sobre todo, armados de mucha dignidad”. “Hay focos de resistencia entrañables como las fábricas recuperadas, los centros comunitarios, las asambleas barriales. Lo que asusta es la incapacidad que tenemos para unir todo eso. No digo que seamos todos iguales ni que no nos peleemos. Digo que es tiempo de estructurar, con un lenguaje nuevo, una estrategia común”. “Quienes han decidido atacar este país lo hacen, antes incluso que para apoderarse de sus riquezas petrolíferas o para eliminar a sus dirigentes, para domeñar todo espíritu soberano: será un crimen ignominioso”. “No quisimos hacer una confederación de sindicatos sino una central de trabajadores. Y trabajador es todo aquel que vive, quiere vivir o vivió de su trabajo. Hoy la nueva fábrica es el barrio. Allí es donde se organiza esta nueva clase trabajadora”. “En el discurso inaugural y las primeras medidas de Kirchner se advierte la decisión de ir hasta el hueso respecto de algunas instituciones. Queda el interrogante de cuál va a ser la política económica. Esa es la gran pregunta que está planteada”. “Me da vergüenza que me agradezcan por participar de conciertos solidarios. A quienes hay que agradecerles es a tantos voluntarios que desarrollan un trabajo cotidiano y anónimo en los comedores y hospitales. Yo apenas estuve una hora haciendo algo que me provoca mucho placer, como es cantar”. “La teoría de los dos demonios todavía circula. A mí me invitan a las charlas porque soy ‘la pobre chica del colegio secundario’. Si tuviera una historia de lucha armada no me llamarían. La sociedad todavía no está preparada para aceptar esto”. “Hoy la información es un arma, la información es un arma, la información es un arma. Tres veces hay que decirlo para que nos demos cuenta de lo fundamental que es el periodismo para dar la batalla”. “Al capitalismo sólo le preocupa acumular riqueza y no le importan los seres humanos. En su versión neoliberal, puede permitirse destruir los derechos de los trabajadores porque sabe que afuera existe un ejército de desocupados dispuestos a sustituir a los que todavía tienen empleo”. “Al que critica al capitalismo salvaje lo acusan de comunista. No quiero reemplazar al capitalismo por otro sistema autoritario. Quiero una verdadera democracia participativa. Ya que la economía está globalizada, propongo una globalización de las normas ecológicas, impuestos para las empresas multinacionales y sanciones globales para las violaciones a los derechos humanos”. “La solidaridad es una forma de relación entre los seres humanos que aparece cuando falla la justicia. En una sociedad justa, la solidaridad ya no sería un acto de generosidad sino apenas un gesto natural de convivencia”. “El cierre de los ramales constituyó un genocidio silencioso y un atentado contra los derechos humanos. El tren también era el que llevaba agua a los afectados por la sequía y ayuda a las víctimas de las catástrofes. El transporte dejó de tener una función social y pasó a ser sólo un medio lucrativo”. “Nada dice el Sr. Blumberg del abandono de las políticas sociales que deben proteger la vida de todas las personas, sin distinguir entre primera, segunda o tercera clase. La violencia sólo llama a más violencia y nunca resuelve los problemas. Tendríamos que tener memoria para no volver a cometer los mismos errores”. “Todavía hoy los maestros de la música erudita, cuando se meten con la música popular, la tratan como un divertimento. Bajan a jugar con la música popular. Manolo Juárez me transmitió que son cosas diferentes pero que merecen absolutamente el mismo respeto”. “Lo que hacemos las Madres no es más que amar y respetar a nuestros hijos. Desear lo que ellos querían. La auténtica memoria no consiste en recordarlos a través de una misa sino en recoger su semilla y retomar sus luchas”. “Nosotros no hicimos una revolución, ganamos las elecciones. Quien no entienda la diferencia no va a comprender al gobierno de Lula. Entre las expectativas y los proyectos que tenemos y la realidad hay una enorme distancia. Llegamos al gobierno, no al poder”. “Las masas son como Sancho: tienen en el corazón una cuota de egoísmo santo. Primero el nido, después lo demás. No hay que pedirle al hombre lo que no puede dar. Porque si bien no vive sólo de pan, mucho menos vive sin pan”. “No acuerdo con los que salen a gritar: ‘¡No a la guerra en Irak!’. Habría que haberse movilizado antes para decirle: ‘¡No a la invasión!’. Ahora hay que gritar: ‘¡Sí a la guerra! ¡Sí a la guerra de resistencia!’”. “La consigna de estos tiempos es ‘reconquistemos la tierra para el hombre’. El planeta ha sido invadido por una especie que lo viene destruyendo. Los hippies quisimos retornar a las fuentes. Nos dicen que ya perdimos esa guerra pero la verdad es que cada día somos más”. “Para escuchar una canción no hay que saber leer: se lee con las orejas. Por eso su penetración. Yo sigo haciendo canciones como un zapatero remendón: hago canciones para caminar hacia un mundo mejor”. “Las generaciones futuras deben saber qué pasó. Pero no sé si nos convence lo del museo en la Esma. Hay que ver cómo queremos contar la historia. Mostrar un centro clandestino es exhibir lo terrible. Y es obviar la lucha”. “En aquel entonces pensábamos que la historia nos esperaba a la vuelta de la esquina. Pero como la historia es mujer –y que me perdonen las damas-, nos metió los cuernos. A la vuelta de la esquina había treinta mil desaparecidos y miles de exiliados”. “Hay que replantearse las estrategias porque con la idea de ‘casitas para todos’ no se atenderán siquiera las necesidades de un diez por ciento. Tenemos que superar lo que sería la ‘línea de la miseria’ en términos de vivienda. Que en el plazo de una generación no quede nadie que no haya salido de la condición degradante”. “Hoy también es un desaparecido el desocupado abandonado a su suerte. El adolescente que no tiene futuro. Un chico de la calle condenado a la intemperie”. “Ahora trato de que mi experiencia les sirva a otros. Porque Miguel había hablado en casa, sabíamos que Justo López lo seguía. ¿Y cuál fue mi consejo?: ‘Déjense de joder con los ensayos, paren un poco con la batería’. ¡Yo era una simple ama de casa y creía que el problema era la batería!”. “La palabra soberanía debe ir mucho más allá de lo territorial. ¿El país define hoy qué alimentos produce, para qué consumidores y con qué tecnología? Esas respuestas las tiene actualmente el mercado. Cada vez depende menos de vos lo que le vas a dar de comer a tus hijos”. “Las empresas multinacionales se están llevando cantidad de minerales sin declararlos. Como no hay ningún control, se llevan incluso aquellos que son más caros que el oro y la plata: selenio, polonio, rutenio. El día que queramos generar un desarrollo industrial propio no vamos a tener recursos naturales”. “Carlitos Cajade fue piadoso con los débiles, severo con los fuertes y demoledor con los hipócritas. Antes que predicar las buenas obras prefirió gestarlas. Fue –y es- un maravilloso puente entre el mundo que le tocó y lo que vagamente damos en llamar un mundo mejor”. “No podemos seguir dejando de lado otras responsabilidades para entender lo que pasó. No sólo la de los grupos armados. También la de los partidos políticos –el radicalismo, cuya dirigencia negoció con los militares en medio de la masacre, parte del peronismo- o la de ciertos sectores de la Iglesia. Hay que ir mucho más allá de las Fuerzas Armadas para explicar por qué el terrorismo de Estado fue posible”. “Me preocupa que la policía siga matando a los pibes pero más todavía cómo los pibes se están matando entre sí. La cultura tumbera que ha ido instalándose en los territorios de la exclusión es la gran forma de sujeción entre los pobres. Surgen poderes paralelos más letales que los propios poderes del Estado que ejercen la represión”. “La fábrica tiene dos pisos: abajo está la producción y arriba están las oficinas. Queremos que no exista esa diferencia entre los de arriba y los de abajo. No es fácil pero de a poco se va logrando”. “Sé que nuestros libros le llegan generalmente a gente que no es de la villa. Pero hay que ser realista: una propuesta editorial que quiera calar en todos los sectores de la sociedad necesita un apoyo que nosotros no tenemos. Vamos de a poquito y a veces logramos atravesar la frontera de la clase media”. “No hay una política racional de prevención y atención de la salud mental que sea compatible con el afán de lucro de las empresas. La búsqueda de ganancias lo distorsiona todo. Da mucho más rédito la internación que el tratamiento ambulatorio. Un paciente internado permite lucrar con los medicamentos, los descartables, la lavandería. Cuanto más compleja es la práctica, más valor agregado”. “El acceso de todos a las obras de arte es un derecho humano. A los artistas plásticos nos ponen siempre en el rol de ser el papel picado de la fiesta de los ricos, el adorno de los círculos elitistas. La comercialización del arte es responsabilidad del propio Estado -por sus decisiones en el área cultural-, de los administradores de las grandes galerías, del inmenso esnobismo reinante”. “El objetivo de la escuela a principios de siglo fue homogeneizar a la gran masa de inmigrantes y a los indios sobrevivientes. Seguimos hablando del 12 de octubre como del Día de la Raza y continuamos diciendo que no hay indios a pesar de que el 59 por ciento de la población tiene un gen indígena”. “Este autoritarismo ‘cool’ de hoy se diferencia del autoritarismo de entreguerras en que carece de ideas. Es pura publicidad que golpea emocionalmente tratando de movilizar un sentimiento de venganza colectiva. Hubo una ideología nazi o una ideología stalinista. Pero no puede decirse que Bush tenga una ideología. Es puro ejercicio de poder más publicidad”. “Quien pretendió hacer desaparecer a Julio López logró un efecto absolutamente contrario. La mayoría no sabía quién era y hoy todos lo conocen. Su foto está en los autos, en las calles. Dentro de todo lo terrible que es lo ocurrido, no lograron hacerlo desaparecer, sino todo lo contrario”. “El neoliberalismo es la ideología política del capitalismo en su versión planetaria. Este sistema cubre a 1.600 millones de personas, pero somos 6.000 millones. Para la mayor parte de la humanidad significa un infierno o un purgatorio. ¿Cómo suplantar a un monstruo cuyos tentáculos cubrieron toda la tierra? Si el problema es global, la solución también tiene que ser global”. “No alcanza con el diseño de un intelectual que escribe alegremente desde su escritorio. Será la práctica histórica la que irá definiendo el perfil del socialismo del siglo XXI, que seguramente será diferente a lo que conocimos en el pasado”. “El sector del delito que la fuerza no controla es el de los llamados pibes chorros. No les conviene hacer pactos societarios con quienes cometen hechos por 15 pesos y encima por ahí se cargan a alguno. Pero ese sector sí les sirve para hacer estadísticas, reclamar mayores atribuciones y pedir leyes más duras, inútiles para combatir el crimen organizado, donde tienen sus verdaderos intereses”.
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